طب الائمه علیهم السلام

قال علي ع" السّعوط مصّحة الرّأس و شفاء للبدن و سائر اوجاع الرأس .

انفيه ،  سر را سالم و درمان تن و همه دردهاي سر است .

قال علي ع " تقليم الأظفار يمنع الدّاء الأعظم و يجلب الرّزق و يدرّه

گرفتن ناخن ، مانع بزرگترين دردهاست و جلب روزي کند  آن را فراوان سازد .

قال علي  ع " نتف  الابط ينفي الرّائحة المنکرة و هو طهور و سنّة

زايل کردن موي زير بغل، بوي بد را زايل مي نمايد و پاکي و سنت است

قال علي ع " غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في الرزق

شستن دستها قبل از خوردن غذا و بعد از آن ، موجب فزوني روزي مي گردد .

قال علي ع : اکل التّفاح نضوح للمعدة

خوردن سيب ، موجب پاک شدن معده مي گردد

قال علي ع " مضغ اللبان يشدّ الأضراس و ينفي البلغم و يقطع ريح الفمّ

قال علي ع " الحجامة تصّح البدن و تشدّ العقل

حجامت نمودن ، تن را سالم و عقل را محکم ميکند .

قال علي ع " السّواک مرضاة للرّب و مطيبة للغم و هو من السّنة .

مسواک نمودن ، موجب رضاي پرودرگار و پاک کننده دهان و از سنت پيامبر است .

قال علي ع : غسل الرّأس بالخطمي يذهب بدرن و ينقي الأقذار . 

شستن سر با خطمي ، چرک را ببرد و کثافت ها را پاک کند

قال علي ع : والمضمضمة والإستنشاق بالماء عند الطهور طهورٌ للفم و الأنف .

شستن دهان و بيني هنگام وضو و غسل ، پاک کنند? دهان و بيني است .

قال رسول الله ص : من اکل الملح قبل کل شیء

دفع الله عنه ثلثمائه و ثلثین نوعاً  من البلاء اهونها جذام

هر کس پیش از غذا اندکی نمک بخورد ،

خداوند سیصد و سی نوع بلا و مرض را که

کوچکترین آن جذام است ، دفع میکند .

قال رسول الله ص : خیر طعامکم الخبز و خیر فاکتهکم العنب

بهترین طعامهای شما نان و بهترین میوه های شما انگور است

قال رسول الله ص " خیر الادام فی الدنیا و الاخرة اللحم و العنب

بهترین خوراکی ها در دنیا و آخرت ، گوشت و انگور است

قال رسول الله ص : عليکم بأکل الجزور .

تا مي توانيد از گوشت گوسفند استفاده کنيد .

هر که غم بسيار دارد ، تنش بيمار است و هر که بدخلق است خود را عذاب دهد .

قال رسول الله ص : لایشربن احدکم قائماً ،

احدی از شما ایستاده ، آب نیاشامد

اذا اشتهیتم الماء فاشربوه مضاً و لا تشربه عبّا ،

هر گاه تشنه شدید آنچنان آب بیاشامید که گویی آب را می مکید

و هرگز آن را لاجرعه و یکمرتبه ننوشید .

سید الاشربة فی الدنیا و الاخرة الماء ،

بهترین نوشیدنی ها در دنیا و آخرت ، آب است.

اذا شرب احدکم الماء و تنفس ثلاثاً کان امناً ،

هر گاه کسی از شما آب نوشید و در بین آن سه نفس کشید ، در امان است . 

قال الرضا ع : خیر الماء شرباً لمن هو مقیم او مسافر کان ینبوعه

من الجهة المشرقیه من الخفیف الابیض

بهترین آبها برای نوشیدن شخص چه در وطن اقامت داشته باشد و یا مسافر باشد

آبی است که چشمه آن ازسمت مشرق ، سبک و روشن باشد.

 الماء المالح و المیاو الثقیلة فانّها یبیس البطن ،

آب شور و آبهای سنگین موجب یبوست و خشک شدن معده است .

قال امیر المومنین ع للحسن ابنه : یا بنی الا اعلمک اربع خصال تستغنی بها عن الطب؟
فقال : بلی ! یا امیر المومنین !
قال : لاتجلس علی الطعام الا وانت جائع ، و لاتقم عن الطعام الا و انت تشتهیه ، وجود المضغ ، و اذا فاعرض نفسک علی الخلاء ، فاذا استعملت هذا استغنیت عن الطب

علی به فرزندش امام مجتبی ع فرمودند: پسرجانم ! چند خصلت به تو یاد ندهم که به واسطه آن از طب بی نیاز شوی ؟

عرض کرد : چرا یا امیر المومنین !
فرمودند :
1- تا گرسنه نشده ای دست به خوراک دراز مکن
2- تا رغبت و اشتها به خوردن داری ، دست بازگیر و کنار بنشین
3- هر چه می خوری خوب بجو
4- چون خواستی بخوابی قضای حاجت کن
زمانی که این چهار کار را انجام دهی از طب بی نیاز می شوی .

منبع : کتاب دستورات طب و بهداشت از نظر اسلام

گوشتهای حرام در اسلام

حُرِّمَت عَلَیکُم ُ المَیتَةُ و الدَّمُ و لَحمُ الخِنزیرِ و ما اُهِلَّ لِغَیرِاللهِ بهِ و المُنخَنِقَةُ و الموقوذَةُ و المُتَرَدِّیَةُ و النَّطیحَةُ و ما اَکَلَ السَّبُعُ الّا ما ذَکَّیتُم و ما ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ و  اَن تَستَقسِموا بالاَزلامِ ذلِکُم فِسقٌ

گوشت مردار ، خون ، گوشت خوک و حیواناتی که به غیر نام خدا ذبح شوند و حیواناتی که خفه شده و به زجر کشته شده و آنها که بر اثر پرت شدن از بلندی بمیرند و آنها که به ضرب شاخ حیوان دیگری مرده باشند و باقی مانده صید حیوان درنده ، مگر آنکه ( به موقع به آن حیوان برسید ) و آن را سر ببرید و حیواناتی که روی بتها ( یا در برابر آنها ) ذبح شوند ( همگی ) بر شما حرام است و نیز قسمت کردن گوشت حیوان به وسیله چوبه های تیر مخصوص بخت آزمایی ، تمام این اعمال فسق و گناه است .

 *********************************************

یَسئَلونَکَ عَنِ الخَمرِ و المَیسِرِ ، قل فیهِما اِثمٌ کبیرٌ

ای پیامبر ، در باره شراب و قمار از تو می پرسند ، بگو هر دو گناه بزرگی است و در انها منفعتی نیست

شراب پلیدی است

یا ایها الذین امنوا اِنَّما الخَمرُ و المَیسِرُ و الاَنصابُ و الازلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّیطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّکُم تُفلِحونَ اِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ اَن یوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ و البَغضاءَ فی الخَمرِ و المَیسِرِ و یَصُدّکم عَن ذِکرِاللهِ و عَنِ الصَّلوةِ فَهَل اَنتُم مُنتَهونَ

ای کسانی که ایمان اورده اید ، شراب ، قمار، بتها و ازلام پلیدند و از عمل شیطانند از آنها دوری کنید تا رستگار شوید .

شیطان میخواهد از این راه در میان شما دشمنی ایجاد کند و شما را از ذکر خدا و نماز ، باز دارد آیا با این همه زیان و فساد و با این نهی اکید ، خودداری خواهید کرد ؟

 حیض زنان

و یَسئَلونَکَ عَنِ المَحیضِ قُل هُوَ اَذَیً فَاعتَزِلوا النِّساءَ فی المَحیض و لاتَقربوهُنّ حتّی یَطهُرنَ فَاِذا تَطهَّرنَ فَاتوهُنّ مِن حیث اَمَرکم الله .

از تو ( پیامبر ) در باره خون حیض سئوال می کنند ، بگو : چه چیز زیانبار و آلوده ای است لذا در حالت قاعدگی از زنان کناره گیری نمایید و به آنها نزدیک نشوید تا پاک شوند و هنگامی که پاک شدند از طریقی که خداوند به شما فرمان داده با آنها آمیزش کنید .

یَخرُجُ مِن بَینِ الصُّلبِ و التَّرائب

( انسان را از آبی خلق کرد که ) از صُلب ( پشت  ) پدر و ترائب ( استخوانهای سینه ) مادر خارج نموده .( شهوت مرد در پشت و شهوت زن در سینه او قرار دارد )

شیر دادن

والوالدات یرضعن اولادهنّ ، حولین کاملین لمن اراد ان یتم الرضاعة

مادران فرزندان خود را دو سال شیر میدهند

این برای کسی است که بخواهد دوران شیرخواری را تکمیل کند

 و حمله و فصاله ثلثون شهرا " بارداری و از شیر گرفتگی سی ماه است .

دوران بارداری 9 ماه است بنابراین بقیه که 21 ماه است مدت معمولی شیر دادن خواهد بود .

و مَن اَحیاها فَکَاَنَّما اَحیا النّاسَ جمیعاً

و کسی که زنده گرداند نفسی را ، پس گویا زنده گردانیده همه مردمان را

و لا تُلقوا بِاَیدیکُم الی التَّهلُکة و اَحسِنوا اِنَّ الله یُحِبُّ المحسنین

خویشتن را با دست خودتان در مهلکه نیاندازید و احسان نمایید همانا خداوند نیکوکاران را دوست دارد .

این اصلی است که اساس علم الصّحة و بهداشت را تشکیل میدهد و پیروان قرآن کریم ، بایستی آن را مورد تحقیق و عمل قرار داده و از آنچه نسبت به بدن و روح زیان آور است از قبیل هوای فاسد و کثیف ، غذاهای مضرّ ، گناه و .. اجتناب نمایند .

مایُریدُ اللهُ لِیَجعَلَ علیکم مِن حَرَجٍ ولکن یُریدُ لِیُطَهِّرَکُم وَ لِیَتمَّ نِعمَتَه علیکم لعلّکم تشکرون

خداوند در این سوره ، بعد از دستور وضو و غسل و تیمم می فرماید: پروردگار شما نمیخواهد مشکلی برای شما ایجاد کند بلکه می خواهد شما را پاکیزه سازد و نعمتش را از این راه بر شما تمام نماید . شاید شما شکرگزار باشید.

درمان با قرآن "

درمان تب :

‹‹ و الیل اذایغشی و النهار اذا تجلّی ... ›› اگر سوره ‹‹ لیل ›› را بنویسد و بشوید و کسی که دایم تب دارد از آب آن بنو شد تب او از بین خواهد رفت . ( خواص الایات ، ص 155 ) .

درمان سر درد :

امام صادق ( ع) فرمود : کسی که عطسه می زند و بعد از آن ‹‹ فاتحه ›› سوره حمد را بخواند و بعد از آن بر کف دست خود فوت کند و بعد بر سر و صورت خود بمالد از درد سر و چشم و ز آمدن خون از بینی در امان خواهد بود . ( خواص الایات ص 6 ) .

درمان درد شکم :

امام صادق (ع) فرمود : اگر کسی سوره  ‹‹ تکاثر›› را برای خر سندی و از بین بردن دردهای شکم ده بار بخواند مقصود او حاصل می شود و درد شکم او شفا پیدا خواهد کرد . ( خواص الایات ، ص 162 ). 

درمان درد قلب :

با آیه  72 سوره بقره : و اذا قتلتم نفساً فادّ ارءتم  فیها و الله مخرج ما کنتم تکتمون و بیاد آورید هنگامی را که قردی را به قتل رساندید پس در باره  قاتل او به نزاع پرداختید و خداوند آنچه را مخفی می داشتید آشکار می سازد . پیامبر گرامی اسلام ( ص) فرمود وقتی که قلب تو درد می گیرد این آیه کریمه را تلاوت کن که شفا پیدا خواهد کرد .

درمان غفلت :

امام رضا ( ع) فرمودند : هر کس روز جععه بعد از تماز صبح هفتاد مرتبه بگوید ‹‹ یا فتاح›› و دست بر سینه خود فرود آورد زنگ غفلت از دل او برود و به هر کس روی بیاورد کارش پیش می رود (خواص الایات . ص 61 ).

درمان عذاب و فشار قبر :

امام رضا ( ع) فرمود هر کس هر روز جمعه اسم اعظم ‹‹ الباری ›› را یکصد بار بگوید خداوند متعال او را در قبر تنها نگذارد ( خواص الایات ص   50).

 در فضیلت عناب

 از حضرت صادق علیه السلام نقل است که فرمود : برتری عناب بر سائر میوه ها مثل ما ائمه است بر سایر مردم و حضرت امیر ع  فرمودند که عناب ، حب ( جوش ) را زایل میکند ، ابن ابی الخطیب گوید دیده من سفید شده بود و چیزی نمی دید شبی حضرت  امیر ع  را در خواب دیدم فرمودند که عناب را بگیر و بکوب و در میان دیده ( چشم ) بکش چون بیدار شدم عناب را در دیده خود کشید فوری بینا شد .